Jesus, Alegria todos os dias!
quarta-feira, 22 de fevereiro de 2012
quinta-feira, 16 de fevereiro de 2012
Whitney Houston é filha de cantora gospel - cresceu na igreja louvando a Deus
Biografia
A mãe, Cissy Houston, uma prima em primeiro grau, Dionne Warwick, e a madrinha, Aretha Franklin, eram reconhecidas cantoras de gospel, R&B e soul, o que resultou na constante presença da música na vida da jovem Whitney.
Aos 11 anos de idade, Whitney começou a cantar no coro gospel de uma igreja batista em Newark e mais tarde acompanharia sua mãe em alguns concertos. Mesmo sendo batista, Whitney se formou numa escola católica. Depois de aparecer no álbum de 1978 da mãe, Think It Over, ela começou a cantar como apoio vocal para muitos cantores famosos, entre eles: Chaka Khan e Jermaine Jackson.
No mesmo ano, com apenas 16 anos de idade, ela fez um dueto com Michael Zager no single Life's a Party. No começo da década de 1980, ela começ ou a aparecer como modelo em várias revistas e chegou até a ser capa daSeventeen e Glamour.
http://www.anoticiagospel.com.br/2012/02/whitney-houston-sua-ltima-msica-antes-de-morrer-jesus-loves/
domingo, 5 de fevereiro de 2012
Ética na Escola Dominical
Ética na Escola Dominical
Conduta que se identifica com os ideais ensinados por Jesus Cristo
A interdisciplinaridade é um fator evidente na execução educacional cristã tornando-se ainda mais acentuada quando se trata da ED. Essa verdade não é uma apologia ao saber fragmentado e eclético das Escrituras, muito pelo contrário, exige rigorosidade redobrada no estudo sistemático da Palavra de Deus. Reclama docentes que sejam éticos, zelosos, humildes, instigadores e persistentes.
A demanda maior dessas exigências reside na posição de influência que o educador ocupa como formador de opiniões que nortearão o caráter do educando, inclusive preparando-o para interagir com o meio onde vive e com as situações do dia-a-dia.
Pode parecer óbvio ou até mesmo redundância dizer que epistemologia cristã (conhecimento) e axiologia cristã (valores) são assuntos teológicos de primeira grandeza e que, em hipótese alguma devem estar dissociados. Que o educador não pode ser tendencioso usando filosofia educacional truncada ou parcial, omitindo a verdade bíblica para satisfazer suas ideologias. Infelizmente existem pseudo-educadores que não se pautam por esses princípios. Antes, narcotizados e saturados por falsa dialética e filosofia vil adquirida por uma cátedra e suposta formação superior, desvirtuam as pessoas com seus próprios ensinamentos (Rm 1.22).
Tempos atrás, participei de uma palestra sobre sexualidade onde o indivíduo recém formado em Psicologia, afirmava que o sexo praticado por jovens solteiros não era pecado. Usando a parte “A” do versículo 9 do capítulo 11 de Eclesiastes, dizia: “A Bíblia manda o jovem aproveitar. Quem sou eu para proibir? Nós e os pastores dizemos que quem faz isso não vai para o céu, mas a Bíblia não diz”. Um aluno presente na platéia, dirigente de igreja, disse ter se chocado com o que acabara de ouvir: “Toda minha vida eu preguei contra isso, se os jovens de minha igreja estivessem aqui, com certeza eu seria linchado”. A inquietude tomou conta de mim e tentei dizer alguma coisa, mas fui interrompido pelo organizador do evento que me disse: “Ele tem sete anos de estudos, antes de contradizê-lo pense sete anos”. Os resultados funestos dessa palestra pude constar através do afastamento de um adolescente, membro da igreja onde congrego que, uma semana depois, enveredou-se pelo caminho proposto pelo palestrante. E agora? Quem se responsabilizará e responderá pelas atitudes do menor? E o que a Bíblia diz em Efésios 5.5, Gálatas 5.19 e Colossenses 3.5?
Fonte: CPAD
Conduta que se identifica com os ideais ensinados por Jesus Cristo
A interdisciplinaridade é um fator evidente na execução educacional cristã tornando-se ainda mais acentuada quando se trata da ED. Essa verdade não é uma apologia ao saber fragmentado e eclético das Escrituras, muito pelo contrário, exige rigorosidade redobrada no estudo sistemático da Palavra de Deus. Reclama docentes que sejam éticos, zelosos, humildes, instigadores e persistentes.
A demanda maior dessas exigências reside na posição de influência que o educador ocupa como formador de opiniões que nortearão o caráter do educando, inclusive preparando-o para interagir com o meio onde vive e com as situações do dia-a-dia.
Pode parecer óbvio ou até mesmo redundância dizer que epistemologia cristã (conhecimento) e axiologia cristã (valores) são assuntos teológicos de primeira grandeza e que, em hipótese alguma devem estar dissociados. Que o educador não pode ser tendencioso usando filosofia educacional truncada ou parcial, omitindo a verdade bíblica para satisfazer suas ideologias. Infelizmente existem pseudo-educadores que não se pautam por esses princípios. Antes, narcotizados e saturados por falsa dialética e filosofia vil adquirida por uma cátedra e suposta formação superior, desvirtuam as pessoas com seus próprios ensinamentos (Rm 1.22).
Tempos atrás, participei de uma palestra sobre sexualidade onde o indivíduo recém formado em Psicologia, afirmava que o sexo praticado por jovens solteiros não era pecado. Usando a parte “A” do versículo 9 do capítulo 11 de Eclesiastes, dizia: “A Bíblia manda o jovem aproveitar. Quem sou eu para proibir? Nós e os pastores dizemos que quem faz isso não vai para o céu, mas a Bíblia não diz”. Um aluno presente na platéia, dirigente de igreja, disse ter se chocado com o que acabara de ouvir: “Toda minha vida eu preguei contra isso, se os jovens de minha igreja estivessem aqui, com certeza eu seria linchado”. A inquietude tomou conta de mim e tentei dizer alguma coisa, mas fui interrompido pelo organizador do evento que me disse: “Ele tem sete anos de estudos, antes de contradizê-lo pense sete anos”. Os resultados funestos dessa palestra pude constar através do afastamento de um adolescente, membro da igreja onde congrego que, uma semana depois, enveredou-se pelo caminho proposto pelo palestrante. E agora? Quem se responsabilizará e responderá pelas atitudes do menor? E o que a Bíblia diz em Efésios 5.5, Gálatas 5.19 e Colossenses 3.5?
Fonte: CPAD
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